斗数至玄至微，理𣥜易明，虽设问于百篇之中，犹有言而未尽。至如星之分野，各有所属，寿夭贤愚，富贵贫贱，不可一槩论议。其星分布于十二垣，数定乎三十六位，入庙为奇，失度为虚。大抵以身命为福德之本，加以根源为穷通之资。星有同缠，数有分定，须明其生克之要，必详乎得垣失度之分。观乎紫微舍缠，司一天仪之象，卒列宿而成垣。土星苟居其垣，若可动移；金星专司财库，最怕空亡。帝居动则列宿奔驰；贪守空而财源不聚。各司其职，不可参差。苟或不察其机，更忘其变，则数之造化远矣。例曰：禄逢冲破，吉处藏凶；马遇空亡，终身奔走。生逢败地，发也虚花。绝处逢生，花而不败。星临庙旺，再观生克之机；命坐强宫，细察制化之理。日月最嫌反背，禄马最喜交驰，倘居空亡，得失最为要紧，若逢败地，扶持大有奇功。紫微天府，全依辅弼之功；七杀破军，专依羊铃之虐。诸星吉，逢凶也吉，诸星凶，逢吉也凶。辅弼夹帝为上品，桃花犯主为至淫。君臣庆会，材擅经邦；魁钺同行，位居台辅。禄文拱命，贵而且贤；日月夹财，不权则富；马头带箭，镇卫边疆；刑囚夹印，刑杖惟司；善荫朝纲，仁慈之长。贵入贵乡，逢者富贵；财居财位，遇者富奢。太阳居午，谓之日丽中天，有专榷之贵，敌国之富。太阴居子，号曰水澄桂萼，得清要之职，忠谏之材。紫微辅弼同宫，一呼百诺，居上品。文耗居寅卯，谓之众水朝东。日月守不如照合，荫福聚，不怕凶危。贪居亥子，名为泛水桃花；刑遇贪狼，号曰风流彩杖。七杀廉贞同位，路上埋尸；破军暗𬺟同乡，水中作冢。禄居奴仆，纵有官也奔驰；帝遇凶徒，虽获吉而无道。帝坐金车，则曰金𬛼捧节；福安文曜，谓之玉袖天香。太阳会文昌于官禄，皇殿朝班，富贵全美。太阴会文曲于妻宫，蟾宫折桂，文章令盛；禄存守于田财，堆金积玉，财荫坐于迁移，巨啇高贾。耗居禄位，沿途乞食；贪会旺宫，终身鼠窃；杀居绝地，天年夭似颜回；贪坐生乡，寿考永如彭祖。忌暗同居身命，疾厄沉困、弱羸。凶星会于父母、迁移，刑伤产室；刑杀同廉贞于官禄，枷杽难逃；官府加刑杀于迁移，离乡遭配。善福守于空位，天竺生涯；辅弼单守命宫，离宗庶出。七杀临于身命，加恶杀，必定死亡。羊铃合于命宫，遇白虎须当刑戮；官府发于吉曜，流杀怕逢破军；羊铃凭太岁以引行。病符官符皆作祸，奏书博士与流禄尽作吉祥；力士将军同青龙显其权势。童子限如水上泡沤，老人限似风中燃烛。遇杀与擎羊，流年最忌。人生荣辱，限元必有休咎；处世孤贫，数位定逢驳杂；学者至此，诚玄微矣。
原夫紫微帝座，生为厚重之容；天府尊星，当主纯和之体。金乌圆满，玉兔清奇，天机为不长不短之姿，情怀好善。武曲乃至刚至毅之操，心性果决，天同肥满，目秀清奇，廉贞眉宽口阔面横，为人性暴，好忿，好争。贪狼为善恶之星，入庙必应长耸，出垣必定顽嚚。巨门乃是非之曜，在庙敦厚温良，天相精神相貌持重，天梁稳重，心事玉洁冰清。七杀如子路，暴虎冯河。火铃似豫让，吞炭装哑，暴虎冯河兮目大凶狼，吞炭装哑兮暗狼声沉俊雅。文昌，眉清目秀、磊落；文曲，口舌便佞，在庙定生异痣，失陷必有班痕。左辅右弼，温良规模，端庄高士。天魁天钺，具足威仪；重合三台，则十全模范。擎羊陀罗，形丑貌粗，有矫诈体态。破军不仁，背厚眉宽，行坐腰斜、奸诈、好行惊险。性貌如春和蔼，乃是禄存之情德；情怀似火烽冲，此诚破耗之威权。星论庙旺，最怕空亡；杀落空亡，竟无威力。权禄克九窍之奇，耗劫散平生之福。禄逢梁阴抱私财，益与他人；耗遇贪狼，凄淫情于井底，贪星入于马垣，易善易恶，恶曜扶同善曜禀性不常。财居空亡，巴三览四，文曲旺宫，闻一知十。暗合廉贞，为贪滥之曹吏；身命司数，寔奸盗之技儿，猪屠之流；善禄定是奇高之艺，细巧伶俐之人。男居生旺，最要得𫄸，女居死绝，专看福德。命最嫌立于败位，财源却怕逢空亡，机刑杀荫狐星论，嗣续之宫，加恶星忌耗，不为奇特；陀忌耗囚之星，守父母之缠，决然破祖，刑伤兼之；童格宜相，根基要察。紫微肥满，天府精神。禄存禄主，也应厚重；日月曲相同梁机昌，皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短，自秀眉清。贪狼同武曲，形小声高而量大；天同加陀忌，肥满而目渺，擎羊身察遭伤，若遇火铃巨暗，必生异病。又值耗杀，定主形丑貌粗。若居死绝之限，童子乳哺，徒劳其力，老者亦然寿终。此数中之纲领，乃为星纬之机关。玩味专精，以恭玄妙。限有高低，星寻喜怒。假如运限驳杂，终有浮沉。如逢杀地，更要推详；倘遇空亡，必须细察。精研于此，不患不神。
紫微帝座，以辅弼为佐贰，作数中之主星，乃有用之源流。是以南北二斗，集而成数，为万物之灵。盖以水淘溶，则阴阳既济，水盛阳伤，火盛阴灭，二者不可偏废，故得其中者，斯为美矣。寅乃木之垣，乃三阳交泰之时，草木萌芽之所，至于卯位，其木愈旺矣。贪狼天机是庙乐，故得天相水到寅为之旺相；巨门水得卯为之疏通。木乃土栽培，加以水之浇灌三方，更得文曲水、破军水相会尤妙，又加禄存土，极美矣。巨门水到丑，天梁土到未，陀罗金到于四墓之所，苟或得擎羊金相会，以土为金墓，则金通不凝。加以天府土天同金以生之，是为金趁土肥顺其德以生成，未巳午乃火位，巳为水土所绝之地更午垣之火余，气流于巳，水则倒流，火气逆熖，必归于巳。午属火德，能生于巳绝之土，所以廉贞木居焉。至于午火旺照离。明，洞彻表里，而文曲水入庙，若会紫府，则魁星拱斗，加以天机木，贪狼火，谓之变景，愈加奇特。申酉金乃西方太白之气，武居申而好生，擎羊在酉而用杀，加以巨门禄存陀罗而助之愈急，须得逆行，逢善化恶，是为妙用。亥水属文曲破军之庙地，乃文明清高之士，万里派源之絜，如大川之泽，不为焦枯；居于亥位，将入天河，是故为妙。破军水于子旺之乡，如巨海之浪淜汹涌，可远观而不可近倚，破军是以居焉。若四墓之克，充其弥漫，必得武曲之金，使其源流不绝，方为妙矣。其余诸星，以身命推之，无施不可，至玄至妙者矣。
命居生旺，定富贵各有其宜；身坐空亡，论荣枯专求其要。紫微帝座在南极，不能施功；天府令星在南地，专能为福。天机七杀同宫，也善三分；太阴火铃同位，反成十恶。贪狼为善宿，入庙不凶；巨门为恶曜，得垣尢美。诸凶在紧要之乡，最宜制，擎羊在身命之位，却受孤单。若见杀星倒限最凶，福荫临之，庶几可解。大抵在人之机变，更加作意之推详。辨生克制化以定穷通；看好恶正偏以言祸福。官星居于福地，近贵营财；福星居于官宫，却成无成。身命得星为要，限度遇吉为荣。若言子媳有无，专在擎羊。耗杀逢之则害，妻妾亦然。相貌逢凶，必带破相；疾厄逢忌，定有𡯁羸。须言定数以求玄，更在同年之相合。总为纲颂，用作准绳。
蟾先生曰：观天斗数，与五星不同。按此星辰与诸术大异。四正吉星定为贵，三方杀拱少为奇。对照兮详凶详吉，合照兮观贱视荣。吉星入垣则为吉，凶星失地则为凶。命逢紫府，非特寿而且荣；身遇杀星，不但贫而且贱。左右会于紫府，极品之尊；科权陷于凶乡，功名𬧔蹬；行限逢乎弱地，未必为灾；立命会在强宫，必能降福。羊陀七杀，限运莫逢，逢之定有刑伤；天哭丧门，流年莫遇，遇之寔防破害。南斗主限必生男，北斗加临，先得女。科星居于陷地，灯火辛勤；昌曲在凶乡，林泉冷淡，奸谋频设。紫微愧遇破军；淫奔大行，红鸾羞逢贪宿。命身相克，则心乱而不闲；玄媪三宫，则邪淫而躭酒。杀临三位，定然妻子不和；巨到二宫，必是兄弟无义；刑杀守子宫，子难奉老；诸凶照财帛，聚散无常。羊陀疾厄，眼目昏肓；火铃到迁移，长途寂寞。尊星列贱位，主人多劳；恶星应八宫，奴仆有助。官禄遇紫府，富而且贵；田宅遇破军，先破后成；福德遇空劫，奔走无力；相貌加刑杀，刑克难免。后学者执此推详，万无一失。
诸星吉多逢凶也吉，诸恶星多逢吉也凶。星更缠度，数分定局，重在看星得垣受制，方可论人祸福穷通。大槩以身命为祸福之柄，以根源为穷通之机。紫微在命，辅弼同垣，其贵必矣。财印夹命，日月夹财，其富何疑。荫福临不怕凶冲；日月会不如合照。贪狼居子，乃为泛水桃花；天刑遇贪，必主风流刑杖。紫微坐命库，则曰金举捧御辇；临官安文曜，号为衣锦惹天杳。太阴合文曲于妻宫，翰林清异；太阳会文昌于官禄，金殿传胪。禄合守田财，为烂谷堆金；财荫居迁移，为高商豪客。耗居败地，沿途丐求；贪会旺宫，终身用窃；杀居绝地，生成三十二之颜回，日在旺宫，可学八百年之彭祖。巨暗同垣于身命，疾厄羸瘦其躯；凶星交会于相貌迁移，伤刑其面。大耗会廉贞于官禄，枷杽囚徒；官符会刑杀于迁移，离卿远配；七杀临于陷地，流羊必见死亡。耗杀忌逢破军，火铃嫌逢太岁。奏书博士，并官禄以长乎吉祥；力士将军与青龙以显其威福。童子限弱，水上浮泡；老人限衰，风中燃烛。遇杀必惊，流年最紧。人生发达，限元最怕浮沉，一世沌澶，命限逢乎驳杂。论而至此，允矣玄微。
谓：两邻加侮，尚可撑持；同室与谋，最难隄防。片火焚天马，重羊逐禄存，劫空亲戚无常，权禄行藏靡定。君子哉魁钺，小人也羊铃，凶不皆凶，吉无纯吉，主强宾弱，可保无虞，主弱宾强，凶危立。见，主宾得失两相宜。运限命身当互见，身命最嫌羊陀七。杀遇之未免为凶。二限甚忌贪破巨廉，逢之，定然作祸，命遇魁昌。常得贵，限逢紫府定财多。凡视女人之命先观夫子二宫，若值杀星，定三嫁而心不足。或逢羊孛，虽啼哭而泪不乾。若观男命，始以福财为主，再审迁移何如。二限相因吉凶同。断限逢吉曜，平生动用和谐；命坐凶乡，一世求谋龃龉。廉禄临身，女得纯阴贞絜之德；同梁守命，男得纯阳中正之心。君子命中亦有羊陀火铃，小人命内岂无科禄权星，要看得垣失垣，专论入庙失庙。若论小儿，详推童限。小儿命坐凶乡，三五岁必然夭析；更有限逢恶杀，五七岁必主灾亡。文昌文曲天魁秀，不读诗书也可，人多学少成，只为擎羊逢劫杀为人。好讼。盖因太岁遇官符，命之理微，熟察星辰之变化数之理，远细详。格局之兴衰。北极加凶杀，为道为僧羊陀遇恶星。为奴为仆。如武破廉贪，固深谋而贵题。加。羊佗空劫反小志以孤寒限辅。星旺限，虽弱而不弱。命临吉地，命虽凶而不凶断。桥截空大小难行。卯酉二空，聪明发福，命身遇紫府叠。积金银，二主逢劫空，衣食不足，谋而不遂。命限遇入擎羊，东作西成。限身遭逢辅、相、科、权、禄拱，定为板桂之高人；空劫羊铃，作九流之术士。情怀畅舒，昌曲命身。诡诈浮虚，羊陀陷地。天机、天梁、擎羊会，早有刑而晚见孤。贪狼、武曲、廉贞逢，少受贫而后享福。此皆斗数之奥妙，学者宜熟思之。
问：紫微所主若何？答曰：紫微属土，乃中天之尊星，为帝座，主掌造化枢机。人生主宰，仗五行，育万物，以人命为之，立定数安星缠各根所司处年数内，常掌爵禄。诸宫降福，能消百恶，须看三台。盖紫微守命是中台，前一位是上台，后一位是下台，俱看在庙旺之卿否，有何吉凶之守照。如庙旺化吉甚妙，陷又化凶甚凶，吉限不为美，凶限则凶也。人之身命，若值禄存同宫，日月三合相照，贵不可言。无辅弼同行，则为孤君，虽美玉不足。更与诸杀同宫，或诸吉合照，则君子在野，小人在位，主人奸诈假义，平生恶积。与囚同居，无左右相佐，定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆相貌四陷宫，主人劳碌，作事无成，虽得相助，亦不为福。更宜详细宫度，应究星缠之论。若居官禄身命三官，最要左右守卫。天相禄马交驰，不落空亡，更坐生乡，可为贵论。如魁钺三台星会吉星，则三台八座矣。帝会文昌拱照，又得美限扶，必文选之职。帝降七杀为权，有吉同位，则帝相有气，诸吉咸集，作武官之职。财帛田宅，有左右守卫。又与太阴、武曲同度，不见恶星，必为财赋之官。更与武曲、禄存同宫，身命中尤为奇特。男女宫得祥佐吉星，主生贵子。若独守无相佐，则子息孤单。妻宫会吉，男女得贵美，夫妇谐老，亦要无破杀。迁移虽是强宫，更要相佐，有吉星照，命则因人之贵，福德，男为陷地，女为庙乐，逢吉则吉，逢凶则凶。
希夷先生曰：紫微为帝座，在诸宫，能降福消灾，解诸星之恶虚，能制火铃为善，能降七杀为权。若得府相、左右、昌曲吉集，无有不贵，不然亦主巨富。纵有四杀冲破，亦作中局。若遇破军，在辰戌丑未，主为臣不忠，为子不孝之论。女命逢之，作贵妇断。加杀冲破，亦作平常，不为下贱。
歌曰：紫微原属土，官禄宫主星。有相为有用，无相为孤君。诸宫皆降福，逢凶福自申。文昌发科甲，文曲受皇恩。僧道有师号，快乐度春秋。众星皆拱照，为吏恊公平。女人会帝座，遇吉事贵人。若与桃花会，飘荡落风尘。擎羊火铃聚，用窃狗偷群。三方有吉拱，方作贵人评。若还无辅弼，诸恶共欺凌。帝为无道主，考究要知因。二限若遇帝，喜气自然新。
玉蟾先生曰：紫微乃中天星主，为众星之枢纽，为造化之根柢，为人命之主宰，掌五行，育万物，各有所司。以左辅、右弼为相，以天相、昌曲为从，以魁钺为传令，以日月为分司，以禄马为掌爵之司，以天府为帑藏之主。身命逢之，不胜其吉。如遇四杀劫空，机梁冲破，定是僧道。此星在命，为人厚重，面紫色，专作吉断。
问：天机所主如何？答曰：天机属木，南斗第三益筭之善星也。后化气曰：善得地合之行事，解诸星之顺逆定数。于人命，逢诸吉咸集，则万事皆善。勤于礼佛，敬乎六亲，利于林泉，宜于僧道，无恶虐不仁之心，有灵机应变之志。渊鱼察见，作事有方。女命逢之为福，逢吉为吉，遇凶为凶。或守于身，更逢天梁，必有高艺随身。习者宜详玩之。
希夷先生曰：天机益寿之星，若守身命，主人异常。与天梁左右，昌曲交会，文为清题，武为忠良。若居陷地，四杀冲破，是为下局。若见七杀天梁，当为僧道之清闲。凡人二限逢之，兴家创业更改。女人吉星拱照，主旺夫益子，有权禄则为贵妇，落局羊陀火忌冲破，主下贱残疾刑克。
歌曰：天机兄弟，主南斗正曜星，作事有操略，禀性最高明，所为最好尚，亦可作群英，会吉主享福，入格居翰林。巨门同一位，武职压边庭，亦要权逢杀，方可立功名。天梁星同位，定作道与僧，女人若逢此，性巧必淫奔。天同与昌曲，聚拱主华荣，辰戍子午地，入庙有功名。若在寅卯辰，七杀并破军，血光灾不测，羊陀及火铃。若与诸杀会，灾患有虚惊。武暗廉破会，两目少光明。二限临此宿，事必有变更。
玉蟾先生曰：天机，南斗善星，故化气曰善，佐帝令以行事，解诸凶之逆节定教。于人命之中，若逢吉聚，则为富贵。若逢杀冲亦必好善，孝义六亲，勤于礼佛，无不仁不义之为，有灵通变达之志。女命逢之，多主福寿。其在庙旺有力，陷地无力。
问太阳所主若何？答曰：太阳星属火，日之精也，乃造化之表仪。在数，主人有贵气，能为文为武。诸吉集则降祯祥，处黑星则劳心费力。若随身命之中，居于庙乐之地，为数中之至曜，乃官禄之枢机，后化贵化禄，最宜在官禄宫，男作父星，女为夫主。命逢诸吉守照，更得太阴同照，富贵全美。若身居之。逢吉聚，则可在贵人门下客，否则公卿走卒，夫妻亦为弱宫。男为诸吉聚，可因妻得贵，陷地加杀，伤妻不吉。男女宫得八座加吉星，在庙旺地，主生贵子，权柄不小。若财帛宫于旺地会吉相助，不怕巨门缠，其富贵绵远矣。若旺相无空劫，一生主富。居田宅，得祖父荫泽；若左右诸吉星皆至，大小二限俱到，必有骤兴之喜。若限不扶，不可以三合论议，恐应小差。女命逢之，限旺亦可共享。与铃刑忌集限，目下有忧，或主克父。与刑杀聚限，有伤官之忧，常人有官非之挠。与羊陀聚，则有疾病；与火铃合，其苦楚不少。推而至此，祸福了然。迁移宫，其福与身命不同，难招祖业，移根换弃，出租为家，限步逢之，决要动移，女命逢之不及。若福德宫有相佐夫，招贤明之夫。父毋宫男子单作父星，有辉则吉，无辉克父。
希夷先生曰：太阳星周天历度，轮转无穷，喜辅弼而佐君，象以禄存而助福。所忌者巨暗遭逢，所乐者太阴相旺，诸宫会吉则吉，黑道遇之则劳。守人身命，主人忠鲠，不较是非。若居庙旺，化禄化权，允为贵论。若得左右昌曲、魁钺三合拱照财官二宫，富贵极品。加四杀，亦主饱暖，僧道有师号。女人庙旺，主旺夫益子，加权禄封赠，加杀主平常。
歌曰：太阳原属火，正主官禄星。若居身命位，禀性最聪明。慈爱量宽大，福寿享遐龄。若与太阴会，骤发贵无伦。有辉照身命，平步入金门。巨门不相犯，升殿承君恩。偏垣逢暗度，贫贱不可言。男人必克父，女命夫不全。火𦉢逢苦定，羊陀眼目昏，二限若值此，必定卖田园。
玉蟾先生曰：太阳司权贵为文，遇天刑为武。在寅卯为初升，在辰巳为升殿，在午为曰丽中天，主大富贵，在未申为偏垣，作事先勤后惰，在酉为西没，贵而不显，秀而不实；在戍亥子为失辉，更逢臣暗破军，一生劳碌贫忙，更主眼目有伤，与人寡合招非。女命逢之，夫星不美，遇耗则非礼成婚。若与禄存同宫。虽主财帛亦辛苦不闲，若与帝星左右同宫，则为贵论。又嫌火铃刑忌，未免先克其父。此星男得之为父星，女得之为夫星。
问：武曲星所主若何？答曰：武曲北斗第六星，属金，乃财帛宫，主财，与天府同宫有寿，其施权于十二宫，分其临地有庙旺陷宫，主于人性切果决，有喜有怒，可福可灾。若耗囚会于震宫，必为破祖，淹晋之辈与。禄马交驰，发财于远郡；若贪狼同度，悭吝之人；破军同财，乡财到手而成空。诸凶聚而作祸，吉集以成祥。
希夷先生曰：武曲属金，在天司寿，在数司财，怕受制入陷，喜禄存而同政，与太阴以互权。天府、天梁为佐贰之星，财帛田宅为专司之所。恶杀耗囚会于震宫，必见木压雷惊，破军；贪狼会于坎宫，必主投河溺水。会禄马则发财远郡；贪狼会则少年不利。所谓武曲守命福非轻，贪狼不发少年人是也。庙乐桃花同度，利已损人。七杀火星同宫，因财被劫，遇羊陀则孤克，遇破军难显贵，单居二限可也。若与破军同位，更临二限之中，定主是非之挠。盖武曲守命，主人刚强果断。甲巳生人福厚，出将入相，更得贪火冲破，定为贵格。喜西北生人东祖业，四杀冲破，孤贫不一，破相延年，女人吉多，为贵妇。加杀冲破，孤克。
问天同星所主若何？答曰：天同星属水、金，南斗第四星也，为福德宫之主宰。后云：化福，最喜遇吉𬺟，助福添祥。为人廉洁，貌禀清奇。有机谋，无亢激，不怕七杀相侵，不怕诸杀同缠。限若逢之，一生得地，十二宫中皆曰福，无破定为祥。
希夷先生曰：天同、南斗益筭保生之星。化禄为善，逢吉为祥。身命值之，主为人谦逊，禀性温和，心慈鲠直，文墨精通，有奇志，无凶激。不忌七杀相侵，不畏诸凶同度，十二宫中皆为福论。遇左右、昌、梁贵显。喜壬、乙生人，巳、亥得地，不宜六庚生人，居酉地终身不守，会四杀，居巳亥为陷，残疾孤克。女人逢杀冲破，刑夫克子；梁月冲破，合作偏房，僧道宜之，主享福。
问：廉贞所主若何？答曰：廉贞属木，北斗第五星也。在斗司品秩，在数司权令，不临庙旺，更犯官符，故曰化囚为杀，触之不可解其祸，逢之不可测其祥。主人心狼性狂，不习礼义。逢帝座执威权，遇禄存主富贵，遇文昌好礼乐，遇杀曜显武职。在官禄有威权，在身命为次桃花。若居旺宫，则赌赙迷花而致讼；与巨门交会于陷地，则是非起于官司。逢财星耗合，祖业必破；遇刑忌则脓血不免；遇白虎则刑杖难逃；遇武曲于受制之乡，恐木压蛇伤；同火曜于陷空之地，主投河自缢。破军与日月以济行，目疾而不免。限逢至此，灾不可攘。只宜官禄身命之位，遇吉福应，逢凶则不慈。若在他宫，祸福宜详。
歌曰：廉贪已亥宫，遇吉福盈丰。应过三旬后，须防不善终。
问：天府所主若何？答曰：天府属土，南斗主令第一星也。为财帛之主宰，在斗司福权之宿，会吉皆为富贵之基，定作荣昌之论。
希夷先生曰：天府乃南斗延寿解厄之星，又曰：司命上相镇国之星，在斗司权，在数则职掌财帛田宅衣禄之神，为帝之佐贰，能制羊陀为从，能化火铃为福。主人相貌清奇，禀性温良端雅，与太阳昌曲会，必登首选；逢禄存武曲，必有巨万之富。秘云：天府为禄库，命逢终是富是也。不喜四杀冲破，虽无宫贵，亦主财田富足。以田宅财为庙乐，以奴仆相貌为陷弱，以兄弟为平。身命逢之，得相佐，主夫妻子女不缺。若值空亡，是为孤立，不可一例而摧断。大柢此星多主吉。又曰：此星不论诸宫皆吉。女命得之，清正机巧，旺夫益子，虽见冲破，亦以善论，僧道宜之。有师号。
歌曰：天府为禄库，入命终是富。万顷置田庄，家资无论数。女命坐香闺，男人食天禄。此是福吉星，四外无不足。
问：太阴星所主若何？答曰：太阴乃水之精，为田宅主，化富与日为配天仪表，有上弦、下弦之用。黄到黑到，分势，尚好亏，数定庙乐。其为人也聪明俊秀，其禀性也端雅纯祥。上弦为要之机，下弦减威之论。所值不以，所见无妨。若相生坐于太阳，日在卯，月在酉，俱为旺地，为富贵之基。命坐银辉之宫，诸吉咸集，为享福之论。若居陷地，则落弱之名。若上弦、下弦，仍可不逢巨门为佳。身若居之，则有随娘继拜，或离祖过房。身命若见恶杀交冲，必作伤残之论，除非僧道，反获祯祥，决祸福，最为要紧，不可参差。又或与文曲同居身命，定是九流术士。男为妻宿，又作母星。
希夷先生曰：太阴化禄，与日为配，以卯辰、巳午未为陷地，以酉戍亥子丑为得垣，酉为西出之门，为东潜之所，嫌巨曜以来缠，怕羊陀以同度。廉囚相犯，七杀相冲，恐非得意之垣，定作伤残之论。此星属水，为田宅宫，主有辉为福，失陷必凶。男女得之，皆为母星，又作妻宿。若在身命庙乐吉集，主富贵。在疾厄，遇陀暗，为目疾；遇火铃为灾，值贪杀损目，在父母，如陷地失辉，遇流年白虎、太岁，主毋有灾。此虽纯和之星，但失辉受制则不吉。若逢白虎，丧门吊客，凄亦慎之。
问：贪狼所主若何？答曰：贪狼，北斗解厄之神，第一星也。属水，化气，为桃花，为标准，乃主祸福之神。受善恶，定奸诈瞒人，授学神仙之术，又好高吟浮荡，作巧成拙。入庙乐之宫，可为祥可为祸。会破军，迷花恋酒而丧命同禄存可吉。遇耗囚以虚花，遇廉贞也不洁。见七杀，或配以遭刑，遇羊陀，主痔疾，逢刑忌，有班痕，怕二限，为祸非轻。与七杀同守身命，男有穿窬之体，女有偷香之态，诸吉压，不能为福，众凶聚，愈长其奸。以机虚花无实，与人交厚者簿，而簿者又厚，故云：七杀守身终是夭，贪狼入庙必为娼。若身命与破军同居，更居三合之乡、生旺之地，男好饮而好赌赙、游荡，女无媒而自嫁、淫奔、私窃。轻则随客奔驰，重则游于歌妓。喜见空亡，返主端正。若度为人謟佞奸贪，每存肥已之心，并无济人之意。与贞同，公庭必定遭刑；七杀同，定为屠宰。羊陀交并，必作风流之鬼。昌曲同度，必多虚而少实。与七杀日月同缠，男女淫邪，虚花。巨门交战，口舌是非常有。若犯帝座无制，便为无益之人。得辅弼、昌曲夹制，则无此论。陷地逢生，又生祥瑞，虽家颠也发一时之财。惟会火铃，富贵全美。在财帛与武曲、太阴同，终非所自发，则为淫供。在兄弟子息俱为陷地，在田宅则破荡祖业，先富后贫。奴仆居于庙旺，必因奴仆所破。夫妻宫男女俱不得美。疾厄与羊陀暗杀交并，酒色之病迁移。若坐土乡破军暗杀，并流年岁杀叠并，则主遭兵火贼盗相侵。总而言之，男女非得地之星不见尢妙。
贪狼为北斗解厄之神，阳明之星，其气属木体，故化气为桃花，乃主祸福之神。在数则乐为放荡之事，遇吉则主富贵，遇凶则主虚浮。主人矮小，性刚猛威，机深谋远，随波逐浪，爱憎难定。居庙旺，遇火星，武职权贵。戊已生人合局，遇军相延寿，会廉武巧艺，得禄存僧道宜之。杀破相冲，飘蓬度日，女人主刑克不洁，遇太阴则主淫佚。
问：巨门所主若何？答曰：巨门属水金，北斗第二星也，为阴精之星，化气为暗，在身命一生招口舌之非；在兄弟则骨肉参商，任夫妻主于隔角，生离死别，纵夫妻有对，不免污名失节；在子息损后方招，虽有而无。在财帛有争竞之挠；在疾厄遇刑忌眼目之灾。杀临主残疾。在迁移则招是非，在奴仆则多怨逆；在官禄主招刑杖，在田宅则破荡祖业，在福德其祸稍轻，在父母则𮞸弃掷。
希夷先生曰：巨门在天司品万物，在数则掌执是非，主于暗昧，疑是多非，欺瞒天地，进退两难。其性则面是背非，六亲寡合，交人初善终恶。十二宫中，若无庙乐照临，到处为灾奔波。劳碌至亥子丑、寅巳申维，富贵亦不耐久。会太阳则吉凶相半，逢七杀则主杀伤，贪耗同行，因好徒配，遇帝座则制其强，逢禄存则解其厄，值羊陀男盗女娼。对宫遇火铃、白虎、无帝座禄存，决配千里；三合杀凑，必遭火厄。此乃孤独之宿，刻剥之神，除为僧道九流，方免劳神偃蹇。限逢凶曜，灾难不轻。
问：天相星所主若何？答曰：天相属水，南斗第五星也。为司爵之宿，为福善，化气曰印，是为官禄文星，佐帝之位。若人命逢之，言语诚实，事不虚为，见人难有恻忆之心，见人恶抱不平之气。官禄得之则显荣，帝座合之则五权，虽佐日月之光，兼化廉贞之恶。身命得之而荣耀，子息得之而嗣续昌。十二宫中，皆为祥福，不随恶而变志，不因杀而改移，限步逢之，富不可量。此星若临生狂之乡，虽不逢帝座，若得左右，则职其威权，或居闲弱之地也。作吉利二限逢之，主富贵。
希夷先生曰：天相，南斗司爵之星，化气为印，主人衣食丰足，昌曲左右加会，位至公卿。陷地贪廉、武破，羊陀杀凑，巧艺安身，火铃冲破残疾。女人主聪明端庄，志过丈天。三方吉拱封赠论。若昌曲冲破，侍妾，在僧道主清高。
歌曰：天相原属水，化印主官禄。身命两官蓬，定主多财福。形体又肥满，语言不轻渎。出仕主飞腾，居家主财谷。二限若逢之，有事皆充足。
问：天梁星所主若何？答曰：天梁属土，南斗第二星也。司寿化气，为荫为福。寿乃父毋之主，宰杀帝之权。于人命则性情磊落，于相貌则厚重温谦循直无私，临事果决，荫于身命，福及子孙遇昌曲于财官，逢太阳于福德合，乃为万今，声名题于王室，职位临于风宪。若逢耗矔，更逢天机及杀，宜僧道，亦受王冢制诰。逢贪狼同度，而乱礼乱家，居奴仆疾厄，相貌作丰除之论。见童贞刑忌，必无灾厄克激之虞；遇火铃刑暗，亦无征战之桡。太岁冲而为福，白虎临而无殃。论而至此，数决穷通之论也。命或对宫，有天梁，主有寿，乃极吉之星也。
希夷先生又曰：天梁南斗，司寿之星，化气为荫为寿，佐上帝威权，为父母宫主，主人清秀温和，形神稳重，性情磊落，善识兵法。得昌曲左右加会，位至台省。在父母宫，则厚重威严，会太阳于福德，极品之贵。戊巳生人合局，若四杀冲破，则苖而不秀。逢天机耗曜，僧道清闲；如贪巨同度，则败伦乱俗，在奴仆疾厄，亦非丰除之论。廉贞刑忌见之，必无克敌之虞；火铃刑暗，遇之，亦无征战之挠。太岁冲而为福。白虎会奏书食，则有意外之荣；青龙动则有文书之喜。小耗大耗交遇，所干无成。病符、官符相侵，不为灾。论。女人吉星入庙，旺夫益子，昌曲左右、扶持封赠，羊陀火忌冲破刑克，招非不少。僧道宜之。
歌曰：天梁原属土，南斗最吉星。化荫名延寿，父母宫主星。田宅，兄弟内得之福自生。形神自持重，心性更和平。生来无灾患，文有声名。六亲更和睦，仕宦居王庭。巨门若相会，劳磅历艰辛。若机照，僧道享山林。二星在辰戍，福寿不须论。
问：七杀星所主若何？答曰：七杀，南斗第六星也，属火金，乃斗中之上将，实成败之孤辰。在斗司斗柄，主于风宪，其威作金之灵，其性若清凉之状。主于数，则宜僧道；主于身，定历艰辛。在命官若限，不扶夭折；在官禄得地，化以为祥。在子息而孤卑，居夫妇而鸳衾半冷。会刑囚于田宅，父母刑伤父难晋。逢刑忌杀于迁移，疾厄终身残疾。纵使一身孤独，也应寿年不长。与囚于身命，折肢伤服，文主痨伤，会囚耗于迁移，死于道路。若临陷弱之宫，为残较减；若值正阴之宫，作祸爱深。流年杀曜莫教逢，身杀星辰休迭并。身杀逢恶曜于要地，命逢杀曜于三方。流杀又迭并，二限之中又逢，主阵亡掠死。合太阳、巨门会帝旺之乡，则吉；处空亡，犯刑杀，遭祸不轻。大小二限合身命，杀虽帝制也无功；三合对冲，虽禄亦无力。盖世英雄为杀制，此时一梦南柯。此乃倒限之地，所主，务要仔细推详，乃数中之恶曜，实非善星也。
希夷先生曰：七杀斗中上将，遇紫微则化权降福；遇火铃则为杀长其威。遇凶曜于生乡，定为屠宰；会昌曲于要地，情性顽嚚。秘经云：七杀居陷地，沉吟福不生。是也。二宫逢之，定历艰辛；二限逢之，遭殃破败。遇帝禄而可解，遭流杀而逢凶。守身命，作事进退，喜怒不常。左右、昌曲入庙拱照，掌生杀之权，富贵出众。若四杀忌星冲破，巧艺平常之人，陷地残疾。女命旺地，财权服众，志过丈夫。四杀冲破，刑克不洁，僧道宜之。若杀凑飘荡，流移还俗。
歌曰：七杀寅、申、子、午宫，四夷拱手服英雄。魁钺左右文昌会，权禄名高食万锺。杀居陷地不堪言，凶祸犹如抱虎眠。若是杀强无制伏，少年恶死到黄泉。
问：破军所主若何？答曰：破军属水，北斗弟七星也，司夫妻子媳、奴仆之神。居子午入庙，在天为杀气，在数为耗星，故化气曰耗。主人暴凶狡诈，其性奸猾，与人寡合，动辍损人，不成人之恶善，助人之恶虐，视六亲如寇仇，处骨肉无仁义。惟六癸、六甲生人合格，主富贵。陷地，加杀冲破，巧艺残疾，不守祖业，僧道宜之。女人冲破，淫荡无耻。此星居紫微则失威权，逢天府则作奸伪，会天机则鼠窃狗偷。与廉贞、火铃同度，则决起官方；与巨门同度，则口舌争闻；与刑忌同度，则终身残疾；与武曲入财，则东倾西败；与文星守命，一生贫士；遇诸凶结党破败，遇陷地，其祸不轻。惟天梁可制其恶，天禄可解其狂。若逢流杀交并，家业荡空，与文曲入于水域，残疾离乡；遇文于震宫，遇吉可贵。若女命逢之，无媒自嫁，丧节飘流，瓦坐人身命居子午、贪狼七杀相拱，则威震华夷。或与武曲同居巳宫，贪狼拱亦。居台阁，但看恶星何如。庚癸生人入格，到老亦不全美也。在身命陷地，弃祖离宗，在兄弟骨肉参啇，在夫妻不正，主婚姻进退，在子息先损后成，在财帛如汤浇雪，在疾厄致𡯁羸之疾，在迁移奔走无力，在奴仆谤怨逃走，在官禄主清贫在田。地陷度，祖基破荡，在福德多灾，在父母破相刑克。
问文昌星所主若何？答曰：文昌主科甲，守身命，主人𱐍闲儒雅，清秀魁梧，博文广记，机变异常，一举成名，披绯衣紫，福寿双全。纵四杀冲破，不为下贱。女人加吉得地，衣禄充足；四杀冲破，偏房下僧道宜之，加权禄重厚，有师号。
歌曰：文昌主科甲，辰巳是旺地利午𭒡卯酉火，生人不利，眉目定。分明相貌极，俊丽喜于金。生人富贵双全美，先难而后易，中晚有声名。太阳荫福集传胪弟一名。
问：文曲星所主若何？答曰：文曲属水，北斗弟四星也，主科甲文章之宿。其像属水，与文昌同协，吉数最为祥，临身命中，作科弟之客。桃花浪暖，入仕无疑。于官禄，面君颜而执政，卑居身命，更逢凶曜，亦作无名舌辨之徒。与廉贞共处，必作公吏官身；与太阴同行，定系九流术士。怕逢破军，怨諨水以生灾；𭒡遇贪狼，庄政事而𬱛倒。逢七杀刑忌囚，及诸恶曜，诈伪莫逃；逢巨门共其度邪而丧志。女命不宜于逢水性杨花，忌入土宫，限临蹭蹬。若禄存化禄来缠，不可以为凶论。
希夷先生曰：文曲守身，命居巳酉丑宫，居侯伯，武贪三合同垣，将相之格，文昌遇合亦然。若陷宫午戍之地，巨门、羊陀冲破，丧命夭析，水大惊险。居亥卯未旺地，与天梁、天相会，主聪明博学，杀冲破，只宜僧道。若女命值之，清秀聪明，主贵。若陷地冲破，淫而且贱。
问：流年昌曲若何？答曰：命逢流年昌曲，为科名科甲大小二限逢之，三合拱照太阳，又照流年禄小限太岁逢魁钺，左右台座，日月科权、禄马三方拱照，决然高中无疑。然非此数星俱全，方为大吉，但以流年科甲为主。如命限值之，其余吉曜，若得二三拱照，亦必高中。但二星在巳酉得地，不富即贵，只是不能耐久。
歌曰：南北昌曲星，数中推第一。身命最为佳，诸吉恐非吉。得居人命上，桃花浪三汲；入仕更无虚，从容要辅弼；只恐恶杀冲，火铃、羊陀激。若还逢陷地，苗而秀不实，不是公吏辈。九流并数术。无破，宰职权；女人，多淫佚。乐居亥子丑，空亡宫无益。
问：左辅所主若何？希夷先生答曰：左辅，帝极主宰之身命，诸宫降福，主人形貌敦厚，慷慨风流，紫府禄权。贪武合冲照，主文武大贵。火忌冲破，虽富贵不久，僧道清闲。女人温重贤晓，旺地封赠，火忌冲破，以中局断之。
问：右弼所主若何？希夷先生答曰：右弼，帝极主宰之星，守身命，文墨精通，紫府吉星同垣，财官双美，文武双全。羊陀火忌冲破，下局断之，女人贤良有志，纵四杀冲破，不为下贱，僧道清闲。
歌曰：左辅原属土，右弼水为根。失君为无用，三合宜见君。若在紫微位，爵禄不须论。若在夫妻位，主人定二婚。若与廉贞并，恶贼遭钳髡。辅弼为上相，辅佐紫微星。喜居日月侧，文人遇禹门。倘居闲位上，无爵更无名。妻宫遇此宿，决定两妻成。若与刑囚处，遭伤作盗论。
问：天魁、天钺星所主若何？希夷先生答曰：魁、钺斗中司科之星，人命坐贵向贵，或得左右吉聚，无不富贵。况二星又为上界和合之神。若魁临命，钺守身，更迭相守，更遇紫府日月，昌曲，左右权禄相凑，少年必聚美妻。若遇大难，必得贵人成就扶助。小人不一，亦不为凶。限步巡逢，必主女子添喜。生男则俊雅入学，功名有成；生女则容貌端庄，出众超群。若四十以后，逢墓库，不依此断，有凶不以为灾。居官者贤能威武，声名远播，僧道享福，与人和睦，不为下贱。女人吉，多宰辅之妻。命妇之论，若加恶杀，亦为富贵，但不免私情淫泆。
歌曰：天乙贵人众所钦，命逢金带福弥深。飞腾名誉人争慕，慱雅皆通古与今。魁钺二星限中强，人人遇此广钱粮。官吏逢之发财福，当年必定面君王。
问：禄存星所主若何？希夷先生答曰：禄存北斗弟三星，真人之宿，主人贵爵，掌人寿基。帝相扶之施权，日月得之增辉。天府武曲为厥职，天梁、天同共其详。十二宫惟身命田宅、财帛为紧，主富居迁移则佳。与帝星守官禄，宜子孙爵秩。若独守命而无吉化，乃看财奴耳。逢吉逞其权，遇恶败其迹。最嫌落于陷空，不能为福。更凑火铃空劫，巧艺安身。盖禄爵当得势而享之。守身命，主人慈厚信直，通文济楚，女人清淑机巧，能干能为，有君子之志。紫府廉同会合，作禄存上局。大抵此星诸宫降福消灾。然禄存陷居四墓之地者，盖以辰戊为魁罡，丑未为贵人之门，故禄辰遇之，良有以也。
歌曰：北斗禄存星，数中为上局。守值身命内，不贵多金玉。此为迪吉星，亦可登仕路。文人有声名，武人有厚禄，常庶发横财，僧道主获福，官吏若逢之，断然食天禄。
又曰：夹禄拱贵，并化禄，命里重逢金满屋。不惟方丈比诸侯，一食万锺犹未足。禄存对面守迁移，三合逢之利禄宜。得逢遐迩人钦敬，的然白手起家基。
问：天马星所主若何？希夷先生答曰：诸宫各有制化，如身命临之，谓之驿马，喜禄存、紫府、昌曲守照为吉。如大小二限临之，更遇禄存、紫府、流昌必利。如与禄存同宫，谓之禄马交。驰又曰：折鞭马，紫府同宫，谓之扶举马；刑杀同宫，谓之负尸马；火星同宫，谓之战马；日月同宫，谓之雌雄。马，逢空亡，谓之死亡；马，居绝死，谓之死马，遇陀罗，谓之折足马。以上犯此数者，俱主灾病。流年值之，依此断。
问：化禄星所主若何？希夷先生答曰：禄为福德之神，守身命官禄之位，科权相逢，必作大臣之职。小限逢之，主进财入仕之喜，大限十年，吉庆无疑。恶曜来临，并羊陀火忌冲照，亦不为害。女人吉凑作命妇。二限逢之，内外威严，杀凑平常。
问：化权星所主若何？希夷先生答曰：权星掌判生杀之神，守身命科禄相，出将入相，科权相逢，必定文章冠世，人皆钦仰。小限相逢，无有不吉，大限十年，必然遂志。如逢羊陀、耗使劫空，听说贻累，官灾贬谪。女人得之，内外称意，可作命妇僧道，掌山林，有师号。
问：化科星所主若何？希夷先生答曰：科星上界应试，主掌文墨之星，守身命权禄相逢，宰臣之贵。如逢恶曜，亦为文章秀士，可作群英师范。女命吉供，主贵封赠，虽四杀冲破，亦为富贵。与科星拱冲同论。
问：化忌星所主若何？希夷先生答曰：忌为多管之神，守身命，一生不顺，小限逢之，二年不足，大限十年悔吝。二限太岁交临，断然蹭蹬。文人不耐久，武人纵有官灾，口舌不妨，虽啇贾枝艺人皆不宜利。如会紫府、昌曲，左右科权，禄与忌同宫，又兼四杀共处，即发，亦不住财，功名亦不成就。如卑逢四杀，耗使劫空，主奔波带疾，僧道流移还信，女人一生贫妖。
问：擎羊星所主若何？希夷先生答曰：擎羊比斗之助星，守身命，性粗行暴，孤单则视亲为疏，翻恩为怨，入庙性刚果决，机谋好勇，主权贵。北方生人为福，四墓生人不忌，居卯酉作祸兴殃，刑克极甚。六甲六戊生人，必有卤祸，纵富贵不久，亦不善终。若九流工艺人，辛勤，加火忌劫空冲破，残疾离祖，刑克六亲。女人入庙加吉，上局杀耗冲破，多主刑克。下局。
问陀罗星所主若何？希夷先生答曰：陀罗北斗之助星，守身命，心行不正，暗𰜜长流，性刚威猛，作事进退，横成横破，飘荡不定。与贪狼同度，因酒色以成痨；与火铃同处，定疥疫之不死。居疾厄，暗疾缠绵。辰戍丑未生人为福，在庙财官论文人不耐人，横发高迁。若陷地加杀，刑克招凶，二姓延生，女人刑克下贱。
玉蟾先生曰：擎羊、陀罗二星，属火金，乃北斗浮星，在斗司奏，在数主凶厄，羊化气。曰刑。陀化气曰忌。怕临兄弟田宅，父母合临，身命，合昌曲左右有暗痣，眼痣见日月，女克夫而夫克妇，为诸官之凶神。忌同日月，则伤亲损目；刑并桃花，则风流惹祸。忌与贪狼合，因花酒以忘身。刑与暗同行，招暗疾而坏目。忌与杀暗同度，招凌辱而生暗疾。与火铃为凶伴，只宜僧道权。刑合杀，疾病官厄，不免贪耗流年，面上刺痕。二限更遇此，灾害不时而生也。
歌曰：刑与暗同行，暗疾刑六亲。火铃遇凶俾，只宜道与僧权。刑囚合杀，疾病炎厄侵贪耗流年聚，面上刺痕新。限运若逢此，横祸血刃生。羊陀夭寿杀人遇为扫星。君子防恐惧，小人遭凌刑，遇耗决。乞求只宜林下人。二限倘来犯，不时灾祸侵。
问：火星所主若何？答曰：火星乃南斗浮星也。希夷先生歌曰：火星大杀将，南斗号杀神。若坐身命位，诸宫不可临。性气亦沉每，刚强出众人。毛发多异类，唇齿有伤痕。更与羊陀会，襁褓必灾迍。过房出外养，二姓可延生。此星东南利，不利西北生。若得贪狼会，旺地贵无伦。封侯居上将，勋业著边庭。三方无杀破，中年后始兴。僧首多飘荡，不守规戒心。女人旺地絜，陷地主邪淫。刑夫又克子，下贱劳碌人。
问：铃星所主若何？答曰：铃星乃南斗助星也。希夷先生歌曰：大杀铃星将，南斗为从神。值人身命者，性格亦沉吟。形貌多异类，威势有声名。若与贪狼会，指日立边庭。庙地财官贵，陷地主孤贫。羊陀若凑合，其形大不清。孤单并弃祖，残伤带疾人。僧道多飘荡，还俗定无伦。女人无吉曜，刑克少六亲。终身不贞絜，寿夭仍困贫。此星大杀将，其恶不可禁。一生有凶福，聚实为虚情。七杀主阵亡，破军财屋倾。廉宿羊刑会，劫宜主刀兵。或遇贪狼宿，官禄亦不宁。若逢居旺地，富贵不可伦。
玉蟾先生曰：铃火陀罗，金擎羊刑忌诀，一名马扫星，又名短寿杀。君子失其权，小人犯刑法。狐独克六亲，灾祸常不歇。腰足唇齿伤，劳碌多蹇剥。破相又劳心，乞丐填沟壑。武曲并贪狼，一世招凶恶。疾厄若逢之，四时不离着。只宜山寺僧，金谷常安乐。
问：天空地劫所主若何？希夷先生答曰：二星守身命，遇吉则吉，遇吉则凶。如四杀冲照，轻者下贱，重者六畜之命，僧道不正，女子婢妾，刑克孤独。大抵二星俱不宜见，定主破财。二限逢之必凶。歌曰：劫空为害最愁人，才智英雄误一身。只好为僧并学术，堆金积玉也须贫。
问：天伤、天使星所主若何？希夷先生答曰：天伤乃上天虚耗之神，天使乃上天传使之神。太岁二限逢之，不问得地否，只要吉多为福，其祸稍轻。如无吉值巨门、羊陀火忌夭机，其年必主官灾、丧亡破败。歌曰：限至天耗号天伤，夫子在陈也绝粮。天使限临人共忌，石崇富贵破家亡。
问：天刑星所主若何？希夷先生答曰：天刑守命，身不为僧道，定主孤刑，不贫则夭，父毋不得全。二限逢之，主出家官事，牢狱失财。入庙则吉。
歌曰：未必是凶星入庙，名为天喜神。昌曲吉星来凑合，定然献策到王庭。刑居戍，更临卯位自光明，必遇文星成大业，掌握边强百万兵。三不了兮号天刑，为僧为道是孤身。天哭二星皆同到，终是难逃有疾人。
问：天姚星所主若何？希夷先生答曰：天姚守身命，心性阴毒，多疑惑，善颜色风流，多婢主淫，入庙旺，主富贵，多奴。居亥，有学识，会恶星，破家败产，因色犯刑。六合重逢，少年夭折。若临限不用媒妁，招手成婚，或紫微吉星加刚柔相济，主风骚，加红鸾愈淫，加刑刃主夭。
歌曰：天姚居戌卯酉游，更入双鱼一并求。福厚生成躭酒色，无灾无祸度春秋。天姚星与败星同，号曰人间扫气嚣。辛若平生过一世，不曾安亦在家中。人身偶尔值天姚，恋色贪花性帚凶。此曜若居生旺地，位登极品亦风骚。
问：天哭、天虚二星，所主若何？希夷先生答曰：哭虚为恶曜，临命最非常。加临父母内，破荡卖田庄。若教身命陷，穷独带刑伤。六亲多不足，烦恼过时光。东谋西不就，心事总忙。卯申宫吉，遇禄名题扬。二限若逢之，哀七哭断肠。