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十四经发挥

元·滑寿(伯仁·撄宁生)撰 · 刊于1341年(至正初元) · 三卷 · 十二经加任督为十四经 · 657穴
滑寿自序

人为血气之属,饮食起居,节宣微爽,不能无疾。疾之感人,或内或外,或小或大,为是动、为所生病,咸不出五脏六腑、手足阴阳。圣智者兴,思有以治之。上古治病,汤液醪醴为甚少,其有疾率取夫空穴经隧之所统系,视夫邪之所中为阴为阳,而灸刺之,以驱去其所苦。观《内经》所载服饵之法才一二,为灸者四三,其他则明针刺,无虑十八九。

及以《灵枢·本输篇》《素问·骨空》等论,裒而集之。得经十二,任督脉之行腹背者二,其隧穴之周于身者六百五十有七,考其阴阳之所以往来,推其骨之所以驻会,图章训释,缀以韵语,厘为三卷,目之曰《十四经发挥》。庶几乎发前人之万一,且以示初学者出入之向方也。

至正初元闰月六日,许昌滑寿自序。

宋濂序
人之九脏之形,而气血之运必有以疏载之。其流注则曰历、曰循、曰经、曰至、曰抵;其交际则曰会、曰过、曰行、曰达者,盖有所谓十二经焉。……以三阳言之,则太阳、少阳、阳明,取两阳合明之义也;以三阴言之,则太阴、少阴、厥阴,取两阴交尽之义也。孙络之数三百六十有五,所以附经而行,周流而不息。至若阴阳维跷冲带六脉,固皆有所系属,而唯督任二经则包乎腹背而有专穴。诸经满而溢者,此则受之。通考其隧穴六百五十有七者而施治功,则医之神秘尽矣。

滑君此书,岂非医涂之舆梁也欤!滑君名寿,字伯仁,许昌人,自号撄宁生,博通经史诸家言,为文辞温雅有法,而尤深于医,江南诸医未能或之先也。所著又有《素问钞》《难经本义》行于世。

凡例

一、十二经所列次第,并以流注之序为之先后,附以任督二奇者,以其有专穴也,总之为十四经云。

一、注者所以释经也,其训释之义凡有三焉:训字一义也,释身体府藏名物一义也,解经一义也。

一、经脉流注:本经曰历、曰循、曰至、曰抵;其交会者曰会、曰过、曰行。

一、奇经八脉:任督二脉直行者既已列之十四经,其阴阳维跷冲带六脉则别具辑编以参考。

卷上·手足阴阳流注篇

手三阴:太阴肺经、少阴心经、厥阴心包经。手三阳:阳明大肠经、太阳小肠经、少阳三焦经。足三阴:太阴脾经、少阴肾经、厥阴肝经。足三阳:阳明胃经、太阳膀胱经、少阳胆经。

手之三阴,从脏走至手。手之三阳,从手走至头。足之三阳,从头下走至足。足之三阴,从足上走入腹。……足三阴虽曰从足入腹,然太阴乃复上膈挟咽散舌下,少阴乃复从肾上挟舌本,厥阴乃复上出额与督脉会于巅。此又秦越人所谓诸阴脉皆至颈胸而还者也,而厥阴则又上出于巅,盖厥阴阴之尽也,示阴无可尽之理,亦犹《易》之硕果不食。

十二经流注次序:其始从中焦注手太阴阳明,阳明注足阳明太阴,太阴注手少阴太阳,太阳注足太阳少阴,少阴注手心主少阳,少阳注足少阳厥阴,厥阴复还注手太阴。始于中焦,终于足厥阴,是经脉之行一周身也。

其气常以平旦为纪,以漏水下百刻,昼夜流行,与天同度,终而复始。……天以三百六十五度四分度之一为一周天而终一昼夜,人之荣卫则以五度周于身,气行一万三千五百息,脉行八百一十丈,而终一昼夜,适当明日之寅时而复会于手太阴。
卷中·十四经脉气所发篇(节要)

手太阴肺经:十一穴。中府、云门、天府、侠白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太渊、鱼际、少商。多气少血,肺六叶两耳,四垂如盖,附着于脊之第三椎,为五脏华盖。起于中焦,下络大肠,还循胃口,上膈属肺。

(余十二经均以"起于……循……注……"体例逐穴训释,缀以韵语穴歌,图章训释,纲举目张。)

卷下·奇经八脉篇

论奇经八脉循行:督任二脉直行腹背已有专穴列于十四经;阴阳维、跷、冲、带六脉,虽不若十二经之有常道,亦非若诸络脉之微妙,别具辑编以参考。

十四经发挥·序例与流注要义精校(元·滑寿) · 六象通鉴 · 天心书院 · 立安堂 · 2026-09-23